العلاقة بين الوالدين والطفل في الإسلام
يمكن تلخيص نهج الإسلام العام تجاه الأطفال في بضعة مبادئ. أولاً ، إنه أمر إلهي أنه لا يمكن لأي طفل أن يصبح سببًا لإيذاء الوالدين.
حقوق الطفل: واجبات الأبوين
قال الله تعالى: (بمعنى): "للأم أن يرضع أولادهن سنتان كاملتان لمن أراد إتمام الرضاعة. على الأب رزق الأم وثيابها على الوجه المقبول. لا أحد متهم بأكثر من صفته. لا يظلم ولدها الأم ولا يظلم ولده أب. وعلى الوارث [فرض] مثل [الأب]. وإذا رغب كلاهما في الفطام بالتراضي والتشاور ، فلا لوم على أي منهما. وإذا أردت أن يرضع أولادك من يحل محلها فلا حرج عليك ما دمت تدفع حسب المقبول.
ويؤكد أن الأبناء أفراح في الحياة ومصدر للفخر وينابيع الضيق والفتنة. لكنه يسارع إلى الإشارة إلى أعظم مباهج الروح ويحذر الوالدين من الثقة الزائدة أو الكبرياء الزائف أو الأذى الذي قد يسببه الأطفال. المبدأ الأخلاقي الديني لهذا الموقف هو أن كل فرد ، أو والد أو طفل ، يتبع الله مباشرة ويكون مسؤولاً بشكل مستقل عن أفعاله.
حق آخر متساوٍ هو حق الشرعية ، الذي ينص على وجوب أن يكون لكل طفل أب وأب واحد فقط. مجموعة ثالثة من الحقوق تتعلق بالتنشئة الاجتماعية والتعليم والرعاية العامة. إن العناية الجيدة بالأطفال من أكثر أعمال الإسلام ثناءً. أحب الرسول صلى الله عليه وسلم الأطفال وأعرب عن اعتقاده أن مجتمعه المسلم سيكون معروفًا بين المجتمعات الأخرى لطفه تجاه الأطفال.
وفقًا لتوجيهات الرسول ، يجب إعطاء الطفل في اليوم السابع اسمًا لطيفًا ولطيفًا وحلق رأسه مع جميع الإجراءات الصحية الأخرى اللازمة للنمو الصحي. يجب أن تكون مناسبة احتفالية مشبعة بالفرح والإحسان.
المسؤولية والرحمة تجاه الطفل هي مسألة ذات أهمية دينية واجتماعية. سواء كان الوالدان على قيد الحياة أو ميتين ، حاضرين أو غائبين ، معروفين أو غير معروفين ، يجب رعاية الطفل بالطريقة المثلى. عندما يكون هناك منفذون أو أقارب مقربون بدرجة كافية لتحمل المسؤولية عن رفاهية الطفل ، يجب أن يكونوا مسؤولين عن تنفيذ هذه المهمة.
واجبات الطفل: حقوق الوالدين
العلاقة بين الوالدين والطفل متكاملة. في الإسلام ، يلتزم الآباء والأطفال بالالتزامات المتبادلة والالتزامات المتبادلة. لكن في بعض الأحيان يكون فارق السن كبيرًا لدرجة أنه يجعل الوالدين يصابون بضعف جسدي وعقلي. غالبًا ما يكون هذا مصحوبًا بنفاد الصبر ، وانحطاط الطاقة ، وزيادة الحساسية ، وربما أخطاء في الحكم.
يمكن أن يؤدي أيضًا إلى إساءة استخدام السلطة الأبوية أو القطيعة بين الأجيال وعدم الراحة ، وهو شيء مشابه لما يسمى الآن "فجوة الأجيال". ربما في ضوء هذه الاعتبارات أن الإسلام قد أخذ بعين الاعتبار بعض الحقائق واتخذ الترتيبات الأساسية للتحكم في علاقة الفرد بوالديه.
حقيقة أن الوالدين في سن متقدمة ويعتبرون بشكل عام أكثر خبرة لا يثبت في حد ذاته آرائهم أو يصادق على معاييرهم. وبالمثل ، فإن الشباب في حد ذاته ليس المصدر الوحيد للطاقة أو المثالية أو الحكمة.
في سياقات مختلفة ، يستشهد القرآن بحالات أخطأ فيها الآباء في مقابلة أطفالهم وأيضًا حيث أساء الأطفال تقدير موقف والديهم.
أولى الكلمات التي يسمعها الطفل هي كلمات الدعوة السماوية التي تشمل عظمة الرب وجلاله وشهادة الإيمان وهي الخطوة الأولى في اعتناق الإسلام. وبذلك يعتبر هذا من تعليم الطفل شعار الإسلام في الحياة ، وكأنه يطلب أن يتكلم بشهادة الإيمان. كما يحتمل أن يصل أثر الأذان إلى قلب الطفل حتى لو لم يكن يعلم به. كما أن هناك ميزة أخرى وهي أن الشيطان - الذي ينتظر ولادة الطفل - إذا سمع كلام الأذان يهرب. وهكذا يسمع كلمات تضعفه وتغضبه منذ اللحظة الأولى التي تعلق فيها بالطفل.